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ラマダン2027はいつから？断食の時間と決まり、日本で過ごすときに知っておきたいこと

公開日：2026年10月13日／最終更新：2026年10月24日

カテゴリ：お店を探す方へ

2027年のラマダンは2月8日ごろから3月8日ごろまで

2027年のラマダン月は、2月8日（月）ごろに始まって3月8日（月）ごろまで続き、断食明けの祭り（イード・アル＝フィトル）は3月9日（火）ごろになる見込みです。インドネシアのイスラム団体ムハマディヤが、計算で前もって出している暦（Kalender Hijriah Global Tunggal）の日付です。

2027年（ムハマディヤの暦）2026年（ムハマディヤの暦）2026年（東京ジャーミイの案内）
ラマダン月の始まり2月8日（月）2月18日（水）断食は2月19日（木）から
ラマダン月の終わり3月8日（月）3月19日（木）断食は3月19日（木）まで
断食明けの祭り3月9日（火）3月20日（金）3月20日（金）に祭りの礼拝

イスラムの暦では、1日が日没から始まります。2027年なら、2月7日（日）の日没でラマダン月に入り、断食そのものは8日の夜明け前から始まる計算です。

表の2026年の列を見比べると、始まりの日が1日ずれています。ムハマディヤの暦では2月18日がラマダン月の1日目でしたが、東京のモスクである東京ジャーミイは、2月19日から3月19日まで断食を行うと案内しました。祭りの日はどちらも3月20日で、東京ジャーミイの断食は29日間でした。始まりと終わりの日は、国や団体によってこのように違うことがあります。

日本で過ごすなら、日付は日本のモスクの案内で確かめます。東京ジャーミイは2026年、毎日の礼拝の時刻を載せたラマダン・カレンダーを1月29日に公開しました。2027年の日付と時刻も、年が明けてから出る案内を待つことになります。

ラマダン月の時期は、西暦で見ると毎年変わります。観光庁のガイドによると、イスラムの暦の1年は354日で西暦より11日短く、そのぶん毎年早まります。資料の表記は「ラマダーン」とするものもありますが、この記事では「ラマダン」で統一します。

お店の側の準備は、ラマダン中の店の対応。日没の時刻に合わせた準備と、断食明けの客足で取り上げています。この記事の内容は、2026年10月12日に各団体や省庁などの公開情報で確かめました。

断食するのは、夜明けから日没まで

ラマダンの断食は、クルアーン2章183節で信仰する者に定められたものです。何をいつまで控えるのかを定めているのは、2章187節です。三田了一訳では、白糸と黒糸の見分けられる黎明になるまで食べて飲み、その後は日暮れまで斎戒を全うするように、という一節です。夫婦の交わりは、同じ節によって斎戒の夜には許されます。

日本のムスリム団体、Islamic Circle of Japanの解説でも、夜明けから日没まで飲食と性的な接触を控えるのが断食です。総務省中部管区行政評価局の報告書の表でも、期間中は夜明けから夜まで一切の飲食が禁止で、水も例外ではありません。

断食中は、言葉やふるまいも慎みます。Islamic Circle of Japanの解説では、噂話や嘘、みだらな行いを控えることが、断食の精神的な面として重んじられます。ハディース集『サヒーフ・ブハーリー』1894番には、断食は盾であり、断食している人は愚かなふるまいをせず、誰かに喧嘩を売られたり罵られたりしたら「私は断食中です」と2回言うように、という預言者の言葉があります。

東京での1日の流れは、東京ジャーミイの2026年のラマダン・カレンダーで分かります。

2026年夜明けの礼拝（断食の始まり）日の出日没の礼拝（断食の終わり）
2月19日（初日）4時58分6時17分17時33分
3月19日（最終日）4時21分5時40分17時58分

初日は4時58分から17時33分までで、断食の長さは12時間35分です。最終日は4時21分から17時58分までの13時間37分で、ひと月のあいだに1時間ほど長くなりました。

外務省地方連携推進室の国際儀礼の解説（2012年）のように、断食を「日の出から日の入りまで」と書いている資料もあります。カレンダーを見ると、断食の始まりは日の出より1時間19分早い時刻です。終わりの時刻にも幅があり、2026年2月19日の東京の日の入りは国立天文台の値で17時26分、東京ジャーミイのカレンダーの日没の礼拝は17時33分でした。断食を終える時刻は、通っているモスクのカレンダーに合わせるのが安心です。

2027年は始まりが11日ほど早まるぶん、昼の長さが少し短くなります。国立天文台の暦では、東京の2027年2月8日は日の出が6時36分、日の入りが17時15分です。2026年の初日だった2月19日（6時24分、17時26分）と比べると、日の出は12分遅く、日の入りは11分早い時刻です。3月8日は日の出6時2分、日の入り17時42分です。東京以外の都市の日の入りは、上で挙げた店向けの記事に表があります。

断食をしなくてよい人と、後で補う日

断食をしなくてよい人も、クルアーンに定めがあります。2章184節（三田了一訳）によると、病人や旅路にある者は後の日に同じ日数を斎戒すればよく、それに耐え難い者の償いは貧者への給養です。続く2章185節は、この月に家にいる者は斎戒しなければならないと定めたうえで、病人と旅行中の者が後で日数を補うことを繰り返し、アッラーはあなたがたに易きを求め、困難を求めない、と結んでいます。

Islamic Circle of Japanの解説では、次のように整理されます。断食の義務があるのは、思春期を迎えた、心身ともに健康なムスリムです。病気の人と旅行中の人は、病気や旅が終わるまで延ばせます。妊娠中の人と授乳中の人も延ばすことができます。高齢で断食に耐えられない人や、病気で断食ができない人は免除され、余裕があれば、断食しなかった日の数だけ貧しい人に食事を与えます。

思春期を迎える前の子どもに断食の義務はありませんが、義務が始まる前から試す子もいます。総務省中部管区行政評価局が東海・北陸の6県で行った調査では、小学校の高学年あたりから断食を試すため、昼休みを別室で過ごす、午後の授業で無理をさせない、といった配慮をしている学校がありました。

日本を旅行しているムスリムは、クルアーンの上では断食を後の日に回せる立場です。それでも、断食を続ける人はいます。観光庁のガイドは、ラマダン月に旅行するムスリムは少ないとしながら、旅行しながら断食をするムスリムもいると書いています。

断食明けの食事と、東京ジャーミイのイフタール

ラマダン中の食事は、断食を始める前のスフールと、日没後のイフタールの2回が中心になります。どちらも、Islamic Circle of Japanの解説に出てくる呼び名です。

イフタールは、ナツメヤシの実（デーツ）から口にする人がいます。もとになっているのは、ハディース集『スナン・アビー・ダーウード』の記述です。2356番は、預言者は礼拝の前に生のデーツで断食を解き、生のものがなければ干したデーツを、それもなければ水を数口飲んだ、と伝えています。2355番には、デーツで断食を解き、なければ水で解くように、水は清めるものだから、という預言者の言葉があります。外務省の解説によると、まずデーツなどを一口食べ、ジュースや水で胃を慣らしてから食事をとるのが習慣です。

ムスリムが集まってイフタールをとる場所として、東京ジャーミイの夕食会があります。2026年の案内によると、ラマダン期間中は毎日、日没の時刻に合わせて開かれていました。断食をしているムスリムは予約がいりません。礼拝堂で日没の礼拝（マグリブ）をすませてから1階の会場へ向かう流れで、干したデーツと水が、礼拝堂の前とテラスに用意されていました。

ムスリムでない人も、イスラムの文化や断食を知る目的で参加できます。こちらは席に限りがあるため、案内ページのカレンダーから予約が必要で、参加は期間中1人1回まででした。夕食会は寄付で運営され、食事の会場と文化センター、ハラールマーケットは19時に閉まる案内でした。夜の礼拝とタラーウィーフ（ラマダン月だけの夜の礼拝）は、2026年のカレンダーでは19時30分からでした。

Islamic Circle of Japanの解説によると、ラマダン中はイフタールに互いを招いたり、モスクに食事を持ち寄って、特に貧しい人と分け合ったりもします。2027年の夕食会の日程や予約方法は、東京ジャーミイの2027年の案内で確かめてください。

職場や学校で、まわりの人ができること

一緒に働く人や同級生が断食をしているときの対応は、総務省中部管区行政評価局が2017年12月にまとめた報告書に例があります。調べた先は、愛知、富山、石川、岐阜、静岡、三重の6県の、ムスリムが多い事業所や大学、自治体などです。

断食月の取り組みとして挙がっているのは、次のような例です。ある事業所は、朝礼のときに体調が悪くないかを確かめ、脱水症状などにならないよう周りが気をつけていました。別の事業所は、ふだんは昼勤と夜勤を1週ごとに入れ替えるところを、昼食をとらないことから、希望する人には2週続けて夜勤に入れるようにしていました。大学では、学生に過度な運動をさせないようにし、留学生担当の教員が体調について声をかけていました。

小中学校については、20市の教育委員会に聞いた結果があり、断食をする子を図書室など学校の職員がいる別室で過ごさせる、という対応が7市、水泳の授業を見学にできるのが3市、給食の前の早退や数日の欠席を認めているのが3市でした。報告書は、文部科学省の「外国人児童生徒受入の手引き」（2011年3月）を引いて、宗教のことは保護者の判断を尊重すべき場面が多く、受け入れの初めに共通の理解をつくっておくことが大切だとしています。

食事の誘い方にも気をつけたい点があります。先に挙げた外務省の解説は、ラマダンは肉体的にも精神的にも大変厳しい時期だと理解し、この期間に一般的な食事へ誘うのは控えるようにと書いています。昼の会食やランチミーティングは、ラマダンが明けてからにするか、日没後の時間に動かす方法があります。同じ解説によると、日没後のイフタールは家族や親戚、同僚や友人とともにとるものでもあります。

どこまで配慮が必要かは、人によって違います。総務省の報告書にも、戒律の水準は国や地域によって差があり、解釈や実践の姿勢は人によって異なる、という注記があります。断食をしているか、何時に断食を終えるか、礼拝の時間が要るかは、本人に聞くのが早道です。

断食明けの祭り（イード）と、ラマダンのあいさつ

ラマダン月が終わった次の日は、断食明けの祭りです。2027年は、ムハマディヤの暦で3月9日（火）にあたります。Islamic Circle of Japanによると、祭りの日の朝は正装してモスクへ行き、説教を聞いて礼拝をします。家族で食事をともにし、特に子どもに小さな贈りものをして祝います。

祭りが始まる前には、大人も子どもも断食明けの施し（ザカート・アル＝フィトル）を納めます。Islamic Circle of Japanの説明では、困っている人に食べものかそれに見合うお金を届け、誰も祝いから取り残されないようにするためのものです。東京ジャーミイの2026年のカレンダーでは、1人2,000円でした。

2026年の東京ジャーミイの祭りの礼拝は、3月20日（金）に開かれました。1月のカレンダーでは8時からとされていましたが、前日の3月19日に出た案内で、6時30分、7時15分、8時、8時45分の4回に分けて行うと知らされました。混雑するため清め（ウドゥ）を済ませてから来ること、駐車場がないので車や自転車で来ないことも、あわせて呼びかけています。モスクは夜明けの礼拝の時刻から開いていました。時刻が直前に変わることもあるので、2027年も前日の案内まで目を通しておきます。

ラマダンのあいだのあいさつには、アラビア語の決まった言い方があります。中東の報道機関アルジャジーラの記事（2022年）は、代表的なものとして「ラマダン・ムバーラク（祝福されたラマダン）」と「ラマダン・カリーム（寛大なラマダン）」を挙げています。祭りの日のあいさつは「イード・ムバーラク」です。東京ジャーミイも2023年の祭りの説教で、世界のムスリムに祝福された祭りを願い、この言葉を述べました。

日本でラマダン中に食事をとるとき

日本で断食をしながら過ごすときは、夜明け前と日没後に食べられる場所を先に決めておくと動きやすくなります。観光庁のガイドは、受け入れる側に向けて、朝食を夜明け前に、夕食を日没後にとれるようなツアーの日程や店の営業時間を考えておくよう勧めています。

2026年の東京では、夜明けの礼拝の時刻が4時台でした。スフールはそれより前にすませるので、泊まる宿の朝食の時間が合わないときは、前の晩に食べものを用意しておくか、宿に相談しておきます。

日没の時刻は、2027年の東京では2月8日が17時15分、3月8日が17時42分です（国立天文台の値）。外で断食を終えるときに、すぐ口にできるデーツと水を持っておくと、店に入るまでの時間を待たずにすみます。日没の礼拝は断食を解いてすぐの時間になるので、出かけた先の礼拝室も調べておきたいところです。

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外食では、ラマダン中でも豚やアルコールの確かめ方は変わりません。お店での聞き方は「ハラルですか」では伝わらない。お店で確認するときの聞き方に、コンビニで食べものを選ぶときのことはコンビニのおにぎり・お弁当はハラル？セブン・ファミマ・ローソンの公開情報で分かることに書いています。ハラルごはんのお店を探すページでは、掲載しているお店の情報を見られます。

出典

一次情報

二次情報

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